Türkiye Barolar Birliği Dergisi 147.Sayı

65 TBB Dergisi 2020 (147) Coşkun KOÇ Subjektif teoriye göre, ceza vermek için failde suç işleme kastının bulunması yeterli olup neticenin herhangi bir önemi yoktur; çünkü fa- ilin ahlaki kötülüğü ve toplum için zararlı bir kimse olduğu anlaşılmış- tır. Dolayısıyla, bir takım tesadüfler sebebiyle neticenin gerçekleşme- mesi, suç işleme niyetini açıkça ortaya koyan failin cezalandırılmasına engel olmaz. Örneğin, mağdurun cebine elini sokan yankesici orada para bulamamış olabilir; fakat bulsaydı alacaktı; işlenemez suç diye faile ceza vermemek doğru değildir. 58 Suç işleme kastını ortaya koyan, böylelikle tehlikeli kişiliğe sahip olduğu anlaşılan failin cezalandırıl- ması gerekmektedir. Bu düşünce bağlamında görüşlerini açıklayan yazarlar, failce gerçekleştirilen hareketlerin elverişsiz olup olmadığı konusunun hiçbir öneminin olmadığını, bozulan toplum düzeninin ve güvenliğinin sağlanması bakımından işlenemez suçta da failin ceza- landırılması gerektiğini savunmaktadır. 59 Bu teoriye göre önemli olan, failin toplum için tehlike teşkil ettiğini niyet ve davranışlarıyla ortaya koymasıdır. Bu nedenle işlenemez suç kapsamında değerlendirilen su- çun konusunun yokluğu hallerinde de fail, teşebbüs hükümleri aracılı- ğıyla cezalandırılmalıdır. Subjektif teori , aşırılığa götürmesi nedeniyle eleştirilmiştir; çünkü ceza vermek için yalnız kastın ortaya çıkması ile yetinildiğine göre, ceza hukuku sahası dışına çıkılarak, hiçbir zarar veya zarar ihtimali bulunmayan hallerde de ceza vermek gerekecektir. Örneğin, ölmüş bi- rinin canlı zannedilerek öldürülmek istenmesinde olduğu gibi. 60 3. Tehlike Teorisi (Yeni Objektif Teori) Objektif teorinin bir türü olan, v. Liszt tarafından ortaya atılan ve v. Hippel tarafından geliştirilen tehlike teorisine göre, failce gerçekleştirilen hareket, suç konusu üzerinde herhangi bir tehlike yaratmayacak nite- likteyse, ya da meydana gelebilecek tehlike önemli değilse, teşebbüs söz konusu olmaz. Bu nedenle failin de cezalandırılmasına gerek yok- tur. Hareketin tehlike yaratıp yaratmayacağı veya ne zaman tehlikeye 58 Demirbaş, s. 486. 59 İçel, s. 527-528. 60 Demirbaş, s. 486.