247 TBB Dergisi 2022 (160) Olcay KARACAN şartı olarak ele almaktadır. Bu noktadan hareketle Kuçuradi değerlendirme etkinliğini, değerlendirilen ister bir sanat eseri ister bir norm, isterse insana özgü herhangi başka bir etkinlik olsun, değerlendirilenin değerinin bilgisine gitmeye yönelik ve sadece insana özgü bilgisel bir etkinlik olarak tanımlamaktadır.3 Kuçuradi değerlendirme etkinliğiyle değerlendirilen her ne ise onun kendi alanı içindeki özel yerini görme ve göstermeyi amaçladığını belirtmektedir. Bu doğrultuda değerlendirilenin kendi alanı içindeki özel yerini gören veya gösteren insandan başkası olamayacağı için değerlendirme etkinliğini hem değerlendirileni hem de değerlendirme yapan kişileri hesaba katacak biçimde ele almaktadır. Bu nedenle değerlendirme yapmayı sadece değerlendirilen ile ilgili bilgi sorunu olarak görmekle yetinmeyip, değerlendiren kişi bakımından da bir insan problemi olarak nitelendirmektedir.4 Kuçuradi değerlendirme etkinliğini değer atfetme, değer biçme ve doğru değerlendirme olarak üç ayrı değerlendirme tarzı olarak ele almaktadır. Ancak her üç değerlendirme tarzını ele alırken hem değerlendiren kişinin hem de değerlendirilenin özelliklerini hesaba katmaktadır. Kuçuradi’ye göre değer atfetme, değerlendirilen şey her ne olursa olsun değerlendiren kişinin değerlendirdiği şeyle kendisi arasında özel ilgi kurarak onu önemli kabul etmesidir. Örneğin kişiye sevdiği bir insan tarafından hediye edilen tarağı kendisine hediye edilmiş olduğu için çok değerli sayması veya kişinin kendisi hukukçu olduğu için avukatlık, hâkimlik, savcılık gibi meslekleri çok önemli görmesi değer atfetmedir. 5 Değer atfetme kişinin değerlendirdiği şeyle kendi arasında özel ilgi kurmasına dayalı olduğu için bazı hallerde kişilerin kendi çıkarlarına göre değerlendirme yapmalarına da zemin hazırlayabilir. Örneğin bir avukatın çoklu baro sistemini avukatlıkların bağımsızlığı başta olmak üzere yaratacağı etik sorunlar yerine çoklu baro sisteminin kendisinin kazancını artıracağını düşünüp desteklemesi bu kapsamda düşünülebilir. 3 İoanna Kuçuradi, İnsan ve Değerleri, Türkiye Felsefe Kurumu Yayınları, Ankara 2013, s. 7-15. 4 Kuçuradi, 2013, s. 7-15. 5 Kuçuradi, 2013, s. 26.
RkJQdWJsaXNoZXIy MTQ3OTE1