383 / 421
Yargıda Yetkinlik / Kemâlât Kriterleri
382
İşbu hâl de Türk Yargısına ve değerli mensuplarına samimiyetle
arz olunur.
C) ÖTELEMEYE / GECİKTİRMEYE DAİR TEZDİR
Bazen çözümün ÖTELENMESİ, (başka bir dil veya üslupla) bizzat
REDDEDİLMESİDİR. “ÖTELEMEK REDDETMEKTİR.”
Bu bakışın en genel geçer / tumtaraklı/ illüzyonist kalıpları ise;
- “Henüz zamanı değil, toplum/ kurum/ meslektaşlar/ altyapı/
kafa yapısı, vs. hazır değil.”,
- “Çok güzel bir fikir/ proje/ teklif/ düşünce ama daha sonra (ger-
çekte asla ve hiçbir zaman) ele alalım.”,
- “Benim/ senin/ bizim görevimiz/ işimiz değil.”,
Tarzında karşımıza çıkmaktadır.
Bu hususta verilecek en münasip/ mutedil ve samimi cevap; “Çö-
züm şimdi değilse hiçbir zamandır. O hâlde hiç vakit kaybetmeden
ivedi ve derhâl! Biz veya ilgilisi ama mutlaka birisi eliyle çözülmeli.”
Şeklinde olabilir diye değerlendirilmektedir. Ki bu yolla sergilenen sa-
mimi gayret iş çözülse de akim kalsa da herkesçe/ her kesimce/ her
vicdanda hak ettiği yeri, değeri bulacaktır.
Bu hususta; “Bürokraside esas, mezkur meseleyi çözmek değil,
meseleyle arandaki mesafeyi iyi tayin etmektir! Ne zarar görecek ka-
dar yakın, ne de olası faydayı kaybedecek kadar uzak konuşlanacak-
sın! Devletle işi olan herkes bilir, çözüm bekleyen meseleye mesafe
tayini ince iştir. …/…Öyle ha deyince karar verilemez, uhuletle, suhu-
letle hareket edilmelidir. Makbul hareket, devlet vekarına uygun hız-
da gerçekleştirilen olmalıdır. ‘Geç olsun, güç olmasın’ şeklinde ifade
edilen üşengeçlik…/..” şeklinde konuşturur Kirkor SAROYAN’I Alev
ALATLI.
21
Nitekim öteleme, geciktirme ve reddetme / inkâr etme ile yargı-
nın yolları maalesef ve mateessüf makul sürede yargılama özel başlığı
ile ve adil yargılama kavramında kesişmektedir. Bu husustaki “Erte-
lenmiş / geciktirilmiş bir hak, inkâr edilmiş bir haktır.”, “Adaletin bir
21
Alev Alatlı, Beyaz Türkler Küstüler, sayfa 57, Everest Yayınları