369 / 421
Yargıda Yetkinlik / Kemâlât Kriterleri
368
beyni ve gönlü barışık, batınındaki insan sevgisi zahirine yansımış,
sadece ve sadece insana hizmet eden, hukuka hakikaten ram olmuş,
hakka saygılı, her / cümle canı bir ve eşit gören, hiç kimseden tebessü-
mü esirgemeyen, incitmeden hiçbir gönlü adaleti tevzi / hakkı teslim
eden, her hâlden anlayan (empati yapan), hâli (uyuşmazlığı/ nizayı)
halleden, kinden/ garezden/ hasedden/ fesaddan beri, haksız men-
faatten geri, hatır ve gönülle iş yapmaktan öte duran, tepeden tırnağa
samimi, insan oğlu/ insan kızı insanlardan oluşan bir meslek ocağı-
dır/ bir akademidir/ bir ailedir/ bir hizmet sınıfıdır.
HÂKİM KİMDİR/HÂKİMİN VASIFLARI NEDİR?
Hâlihazırda ve meri mevzuatımızda (işin doğrusu bir anlamda
uluslararası literatürde) hâkimin kim olduğu veya olması gerektiğine
dair herhangi bir düzenleme bulunmamaktadır.
HÂKİM VE SAVCININ MECELLE, BANGOLAR VE
BUDAPEŞTE İLKELERİNE GÖRE VASIFLARI NELERDİR?;
Hâkim ve savcının Mecelle, Bangolar ve Budapeşte ilkelerine göre
vasıflarına göz atıldığında dikkati çeken hususlar vardır.
Bunlar da şunlardır;
1- Hâkimin kim olduğu ve vasıfları Bangalore İlkelerinde tanımlan-
mamıştır. Ancak uyması gereken etik ilkeler tanımlanmıştır.
2- Savcının kim olduğu ve vasıfları Budapeşte İlkelerinde tanımlan-
mamıştır. Lakin meslek icrasında gözetmesi gereken etik prensip-
ler düzenlenmiştir.
3- Hâkimin kim olduğu ve vasıfları Mecelle-i Ahkâm-ı Adliye’de ta-
nımlanmıştır. Ayrıca bugünün etik kavramları adap başlığı altın-
da ve müstakillen ve de bizzat aynen vasıfların belirlendiği gibi
aynı kanunla düzenlenmiştir.
4- Hâkimin evsafı / vasıfları hususunda Mecelle dışında şu ana ka-
dar milli veya mukayeseli hukukta herhangi bir yasal düzenleme-
ye henüz rastlanamamıştır. Şu halde Mecelle’mizin arz olunacak
düzenlemesinin halen en üstün evrensel değer olduğu cümlesi bir
iddiadan öte bir vakıanın tespiti / bir hakkın teslimi olacaktır.