TBB Dergisi 97. Sayı

TBB Dergisi 2011 (97)

Mustafa Talat KUTLU

İktidar sahiplenmesinin ortaya çıkardığı etkenlerden biri, herşe-

ye ve herkese tepeden bakma ile tahakkümün yarattığı hiyerarşi yo-

luyla muktedirin kibrini kurumsallaştırıp kamusallaştırmasıdır. Bu

kibrin gerçek bir eşitlikten kaçışı ve kopuşu kaçınılmazdır, resmi söy-

lem dışındaki başka özgürlükler ve başkalarının özgürlükleri, onun

mutlak özgürlüğünün rakibi veya düşmanıdır. Çünkü o egemenliği-

ni dokunulmaz, sınırlanamaz, bölünmez ve devredilmez gibi teolojik

saçmalıklarla ve Tanrı’ya öykünerek kurmuştur. Bu teolojik icat dip-

lomasinin yalan dünyasında sürekli yerle bir edilirken, gücü gücüne

yetenlerin gerçek ihkak-ı hak düzeni sürekli işlerliğini sürdürür.

Egemenin mutlak özgürlüğü, iktidarının baskın gücü ile onun nes-

neleri haline getirilen bireyler arasında kaçınılmaz bir aykırılık ve ça-

tışma oluşturur. Bu kibir toplumsal rızayı sürekli kılmak için hukuku

kullanarak kendi güvenliğini, özgürlüğünü, fırsatçılığını ve huzurunu

hukuksal romantizm ve popülist bir demagoji ile sağlamaya yönelir.

Burada hukukun temel kavramları ve saygınlığı yardıma çağrılır.

Oligarşi, ürettiği kuralın şekli meşruiyetini sağlayarak, süzgecin-

den geçirdiği yandaşlarını veya devşirme usulleri ile elde ettiği temsili

mekanizmalarla siyasal sisteminin elmenlerini dostları arasından se-

çer. Dahası oligarşinin yarattığı otoriter eğitim ve öğretim propagan-

dadan ibaret olduğundan özgürlüğün dayanakları cemaatçi bir daya-

nışma ve tek biçimli zihniyet aktarımı ile sorunsuz ama bir o kadar

sıkıcı, dayanılmaz ve kısır hale getirilir.

Bu toplum tasarımı sorunsuzluk ve aykırılıkları dizginleme ko-

nusunda kusursuzdur. Ancak bu yapılanma hayat karşısında oldukça

kırılgan, güvensiz ve içi boştur. Çünkü bu yapılanmadan özgürlük,

güvenlik, esenlik, olgunluk ve kişilik beklemek olanaksızdır. Kişilik

kazanma yollarının kapatılması sürünün sürü olarak kalması için zo-

runludur. Kişilik kazanmanın düzen için riski, bireysel özerklik istemi

ile katlanılmaz hale gelir, zira bu istemin çoğalması hukukun bizzat

kendisini, sahiciliğini zorunlu kılacaktır.

Ancak bu istemlerin kamusallaştırılması sırasında siyasal iktidar

elinde tuttuğu hukuku belirleme gücünü yetkili kıldığı organları eliyle

çoğu zaman garantiye alır. Bu belirlenim tipik bir verili düzene yol

açıp status quo oluşumlarını hukuksallaştırarak içtihat tekelini elinde

tutmanın verdiği kolaycılıkla başka hukuksal olanak ve isteklerin risk-

lerini gidermiş olur.