

Siyaset ve Anayasal Yabancılaşma:Etik İlkelerin Türk Hukukuna Uyarlanması Problemi
232
mesi yapılması veya normların uygulanmaması olarak ortaya çıkmak-
tadır ki bu süreçler ise rahatlıkla birer anayasal yabancılaşma olarak
saptanabilecektir.
Yabancılaşma kavramı, kuşkusuz sadece belirlenmiş referans-
lara aykırılıkları değil, aynı zamanda mevzu düzenlemelerin kendi
iç-tutarsızlıklarını, ontolojik çelişkilerini de kapsayan daha geniş an-
lamlar da içerebilmektedir. Bunun en somut örnekleri ise, bu yazıda
inceleneceği üzere, dünyada ve Türkiye’de “kamu etiği” adı altında
etik ilkelerin pozitif hukuka uyarlanması girişimlerinde gözlemlene-
bilmektedir. Bu çalışmanın bir diğer yönü de anayasal yabancılaşma
saptamalarının yanında; yaptırım içermeyen etik ilkelerin, bizzat yap-
tırım içermesiyle var olabilen normatif disiplinlerden biri olan hukuka
taşınmasında ortaya çıkabilecek problemlere de dikkat çekilmesiyle il-
gilidir. Yaptırımlarla bezenmiş hukuk normuna dönüştürülen bir etik
ilke, artık ne kadar etik bir kategori olarak değerlendirilebilecektir? Bu
yazıda yanıtı aranacak sorulardan biri de bu olacaktır.
I. ETİK VE NORMATİF DİSİPLİNLERİN YABANCILAŞMA
EKSENİNDE KARŞILAŞTIRILMASI
A. Etik Kavrayış Farklılıkları ile Etik İlkelerin Normatif
Disiplinlere Uyarlanması Probleminin Yabancılaşmayla İlgisi
Etik kavramının siyaset ve hukuk tartışmaları kapsamında değer-
lendirilmesi eğiliminin özellikle 20.Yüzyıl’ın sonlarından günümüze
hatırı sayılır bir ivme kazandığı; hatta dünyada ve Türkiye’de etik kav-
ramının pozitif hukuk metinlerine geçirilecek denli ilgi merkezi olma-
ya başladığı rahatlıkla gözlemlenebilmektedir. Bu bağlamda etik, artık
sadece felsefi bir tartışma konusu değil, bizatihi normatif-disipliner
tartışmaların da odağına yerleşmiş bulunmaktadır. Örneğin “Hipok-
rat Yemini” ile başlayan tıbbi etik, sadece bir felsefi önermeler dizisi-
nin araştırılması veya tıp fakültelerinde okutulan bir ders değil, po-
zitif hukukta “hasta hakları”
6
kategorisinin yaratılmasına vesile olan
bir bilimsel-disipliner kaynak işlevi de görebilmektedir.
7
Hekimlikte
6
“Hasta Hakları Yönetmeliği”,
Resmi Gazete
, 01.08.1998, Sayı: 23420.
7
Neşe Kocabaşoğlu, İbrahim Başağaoğlu, Zekeriya Kökrek, “Tıbbi Etik”,
Yeni
Symposium,
Sayı 36 (3-4), s. 81-84, 1998, s. 81
(http://www.yenisymposium.net/