233 / 561
Anayasa Mahkemesi’nin Çocukların Cinsel İstismarına ve Evlenmenin Dinsel Törenine...
232
dirmeyi suç haline getirse bile, bunun ancak hukuken geçerli evlilik-
leri kapsayabileceği ifade edilmektedir.
22
Alman öğretisinde de zorla
evlendirme kavramının hukuken sınırlandırılması zorunluluğunun,
evlenmenin dinsel töreni veya örf ve adetlere göre yapılan evlilikleri
kapsam dışı bıraktırmayı gerektirdiği ileri sürülmüştür.
23
Dolayısıyla
zorla evlendirmeye ilişkin bir düzenleme gerekli olmakla birlikte, in-
celeme konumuz bakımından yararsızdır.
Kanımızca bu ilk sorunun çözümü, toplumun gözünde bu tür ge-
çersiz bir evliliği meşrulaştıran şeyle mücadele etmekten geçmektedir.
Dolayısıyla mücadele edilmesi ve caydırıcı biçimde cezalandırılması
gereken husus, evlenme ehliyeti olmayan çocuklara evlenmenin din-
sel töreninin yapılmasıdır. Bu nedenle yetişkinlere ilişkin tartışmalar
bir kenara bırakılarak, medeni nikahla evlenmemiş çocuklara evlen-
menin dinsel törenini yapmak suç haline getirilmelidir.
İkinci sorun evlendiklerini zannederek birbirleriyle cinsel ilişkiye
giren çocukların ve bu kişilere yardım edenlerin akıbetinin ne olacağı-
dır. Kanımızca burada çocukları cezalandırmakta hiçbir fayda yoktur.
Bu nedenle hem birbirlerine yakın yaşta evlendirildiklerini zanneden
çocuklara ilişkin sorunu, hem de bugüne dek göz ardı edilen çocuklar
arası rızaya dayalı cinsel davranışlar sorununu çözmek amacıyla kanu-
na yaş farkı gözeten bir şahsi cezasızlık sebebi konulmalıdır. Böylelikle
gerçekleşen cinsel istismar fiili suç olmaya devam edecek ancak çocuk-
lar cezalandırılmayacak, yalnızca onları cinsel davranışa yönlendiren
kişiler bugün olduğu gibi cezalandırılmaya devam edilecektir.
V. YAPILMASI ÖNERİLEN DÜZENLEMELER
A. Evlenme akdinin kanuna göre yapılmış olduğunu gösteren
belgeyi görmeden çocuk için evlenmenin dinsel törenini
yapmanın suç haline getirilmesi
Öncelikle belirtmek gerekir ki burada karşı çıktığımız şey birey-
lerin evlenmenin dinsel törenini yapmaları değildir. Zaten Anayasa
Mahkemesi’nin iptal kararından önce de, bireyler bu töreni resmen
evlendikten sonra özgürce yapabiliyorlardı veya medeni nikâh yapıl-
22
Ekici Şahin, s. 403.
23
Bu görüşü ileri süren Alman yazarlar için bkz. Ekici Şahin, s. 403.