

Yargıtay Kararlarında Töre Saikiyle Öldürme Suçu
124
GİRİŞ
Hukuksal bir kavram olarak Türk hukukuna 2005 yılında 5237
sayılı Türk Ceza Kanunu ile giren “töre saikiyle öldürme” veya daha
yalın bir ifadeyle “töre cinayeti” kavramının neyi ifade ettiğine dair,
5237 sayılı Türk Ceza Kanunu’nun gerek genel gerekçesinde, gerekse
madde gerekçelerinde tatmin edici bir açıklamaya yer verilmemiştir.
Kanun koyucu, sadece töre saikiyle işlenen cinayetlerde haksız tah-
rik hükümlerinin uygulanamayacağını açıklığa kavuşturmak üzere,
öldürme fiilinin töre saikiyle işlendiği kabul edilen durumlara ilişkin
birkaç örnek vermek ile yetinmiştir.
1
Bununla beraber, şu ana kadar,
ne 5237 sayılı Türk Ceza Kanunu’nu kaleme alan ve katkı sunan aka-
demisyenlerden, ne de diğer yazarlardan kavramın neyi ifade ettiğine
dair veriye dayalı bir değerlendirme yapılmamıştır
.
“Töre cinayeti” kavramının kapsamı ve içeriği, şu ana kadar kri-
minoloji, sosyoloji veya antropoloji bilimince bilimsel esaslara göre
açıklanmış değildir. Açıklanması da mümkün gözükmemektedir. Bu
bağlamda, namus şiddeti ve cinayeti ile ilgili olarak Türkiye’de yapılan
ve temsil kapasitesi sınırlı olan araştırmaların bulgularının araştırma-
cı tarafından veya onun iradesi dışında genelleştirilerek yansıtılması
eğilimi, namus cinayetlerinden farklı bir biçimde değerlendirilen ve
adına “
töre cinayeti
” denilen yeni bir cinayet kategorisinin ve algısının
oluşmasına ister istemez katkı sağlamıştır.
2
Bir sorunun nasıl kavramsallaştırıldığı veya nasıl adlandırıldığı
onun nasıl çözüleceğini veya çözülmek istendiğini de gösterir.
3
Töre
kavramını cinayet gibi bir kavram ile yan yana anmak, her şeyden
önce bu cinayetin, bireysellik, karar alma, kişilik gibi kavramların
fazla gelişmediği, bireyin gruptan cemaatten veya topluluktan ayrı
düşünüldüğünde bir anlamının kalmadığı, feodal bağlar veya kan
bağları ile birbirine bağlı insanların yaşadığı bölgelerde görülebile-
1
https://www.tbmm.gov.tr/sirasayi/donem22/yil01/ss664m.htm.TBMM Ada-
let Komisyonunca kabul edilen madde gerekçeleri.
2
Başbakanlık Kadınının Statüsü Ve Sorunları Genel Müdürlüğü, Töre Cinayetleri
Panel Bildirileri, Ankara, 1999; Mehmet Faraç, Töre Kıskacında Kadın, Dördüncü
Basım, Günizi Yayıncılık, İstanbul, 2006.
3
Türkan Yalçın Sancar, Türk Ceza Hukukunda Kadın, Seçkin Yayıncılık, Ankara,
2013, s.267.