337 / 441
Yerelden Evrensele Mütevazı Bir Türk Katkısı
336
Ücretsiz birer kabuk almaları
Ve barışıp evlerine dönmeleri
Uygun görüldü.
Zamanımızda davacı olmanın
Neye mal olduğunu düşünürseniz
Ve hesaplarsanız birçok ailenin
Ne kazanıp ne yitirdiğini sonunda
Görürsünüz ki hep Dandin’e gitmiş para,
Davacılara dosyalar kalmış yalnız.”
{Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Genel Yayın:469, Edebiyat
Dizisi: 122,
Masallar-Jean de La Fontain,
Çeviren Sabahattin EYU-
BOĞLU sayfa 64-65, 397-398}
(
NOT
; her iki fıkra da çevirideki orijinal halleriyle buraya aktarıl-
mıştır. Bu fıkraların 17. Yüzyıl Fransa’sı ve 17. Yüzyıl Fransız Yargısı
hakkında olduğu değerlendirilmektedir.)
IV- & - TEZ-ANTİTEZ CENDERESİNE HAPSOLUNMUŞ,
SÜREKLİ ÇATIŞMAKTAN BİTAP DÜŞMÜŞ, ASLA VE ASLA
SENTEZ YAPMASINA MÜSAADE EDİLMEYEN, KENDİ KAY-
NAKLARINI (EVRENSEL OLMASINA RAĞMEN) REFERANS
ALMAKTAN VEBADAN KAÇAR GİBİ KAÇAN BİR ANLAYIŞLA
NE YAPILABİLİR?
TEZDİR ;
Anlamak (kavramak) için tanımak, tanımak için bilmek, bilmek
(bilgi) için öğrenmek, öğrenmek için ise Zihin’deki / Akıl’daki / Bel-
lek’teki / Us’taki kapı ve pencerelerin açık olması gerekir. Zihindeki
kapı ve pencerelerimiz açık olmalıdır ki; içeriye veri / bilgi / enfor-
masyon girişi olabilsin.
Tıpkı evlerimize gün ışığı ve taze havanın /
oksijenin girmesi için kapı ve pencerelerimizi sık sık açtığımız gibi.
Aksi halde sürekli kapalı olan bir kapıdan içeriye misafir, pencereden
içeriye ışık / hava / oksijen / hayat, dimağdan içeriye de bilgi ve en-
formasyon girmez / giremez. Ondandır ki, bir yerde uzun süre kapalı
kalındığında “Bir kapı, pencere mi açsak / aralasak acaba? Havasız
kaldım / bunaldım.” benzeri cümleler yaygın şekilde kullanılır.