340 / 441
TBB Dergisi 2013 (104)
Atilla PINAR
339
bazı hususlarda kritiği yapılacak ve varsa muhtemel boşluklara ye-
rel anlamda ve Türk Yargısı olarak niçin ve nasıl katkıda bulunula-
bileceği iredlenecektir.
V- & - BU ANLAMDA; “BANGALORE YARGI ETİĞİ İLKE-
LERİNE, TARİHİ HAZİNEMİZDEN / KENDİ HUKUK KAYNAK-
LARIMIZDAN FAYDALANARAK, TÜRK YARGISI ADINA VE
ÜSTÜNDEĞEROLARAKKATABİLECEĞİMİZ KURUMVE KAV-
RAMLAR VAR MIDIR?” SORUSU AKLA GELMELİDİR.
Bu konuda ise öncelikle Türk Hukuk tarihimizde bunu düzenle-
yen kavram veya kurumların saptanması öne çıkmalıdır.
Bu açıdan ve Hâkim Etiği boyutuyla hukuk tarihimize baktığımız-
da şunlardan bahsolunabilir.
TÜRK HUKUK TARİHİNDE ;
Rastlanan kaynak 1869 tarihli
MECELLE
’dir. Toplamda 16 ki-
taptan oluşmaktadır. Mecelle-i Ahkâm-ı Adliye’nin “
Hüküm ve
hâkimlikten
” bahseden 16. kitabının 1. babının 1, 2, 3 ve 4. fasıllarında
hâkimin vasıfları, adabı, vazifesi ve yargılama şekilleri düzenlenmiştir.
ONALTINCI KİTAP;
HÜKÜM ve HÂKİMLİKTEN BAHSEDEN KİTAPTIR.
Hüküm ve Hâkimlik hakkında olup bir önsözle dört bölümden
ibarettir.
ÖNSÖZ: Bazı hukuk terimleri hakkındadır.
1. BÖLÜM: Hâkimlere dair olup dört fasıldan ibarettir.
1. FASIL:
Hâkimlerin vasıfları/nitelikleri
hakkındadır.
2. FASIL: Hâkimin hareket ve davranışı hakkındadır.
3. FASIL: Hâkimin görevleri hakkındadır.
4. FASIL: Muhakeme şekli hakkındadır.
2. BÖLÜM: Kararlarla ilgili olup iki fasıldan ibarettir.