252 / 473
TBB Dergisi 2013 (106)
Şura GENÇ / Seçil COŞKUN
251
sağına karşın- kan bağı ile bağlı olmayan kardeşlerin evlenmelerinin
yasaklanmadığı (Alman Medeni Kanunu madde 1307 cümle 1) ve ev-
latlık kardeşlerin, Alman Medeni Kanununun 1308. maddesinin, daha
az katı olan özel düzenlemesine tabi oldukları da işaret edilmektedir.
Ayrıca bu haller genetik endişe uyandırmamakta ve kan bağı ile bağlı
kardeşler arasında üvey, evlatlık veya koruyucu (süt) kardeşlere kıya-
sen daha büyük ölçüde bağımlılık oluşabilmektedir.”
-“Cinsel ilişki benzeri davranışların ve aynı cinsiyetli kardeşler
arası eşcinsel ilişkinin cezalandırılmaması ancak diğer taraftan da gebe
kalmanın olanaksız olduğu kardeşler arası cinsel ilişkinin suç unsurla-
rını tamamladığının kabul edilmesi; cinsel özgürlüğün korunması ve
genetik hastalıkların önlenmesi (alt) amaçlarına aykırı olmamaktadır.”
-“Ceza hukuku –genel olarak ve söz konusu olan durumla bağlan-
tılı olarak- sosyal yardım önlemlerini aşan bağımsız etkisinden yoksun
kılınamaz. Vesayet hukuku ve gençler için teşvik ve sosyal yardıma
yönelik tedbirler daha çok somut olayda kurala aykırı davranışların ve
sonuçlarının önüne geçme ve ortadan kaldırmayı amaçlamakta olup,
genel önleyici ve hukuki istikrarı sağlayıcı etkileri yoktur.”
-“Son olarak ceza tehdidi orantısız değildir. Kişisel yaşam biçimi-
nin sadece dar bir alanına dokunmaktadır. Ensest utancı nedeniyle sa-
dece az sayıda kardeş çiftleri bu yasaktan sınırlayıcı olarak hissedilir
şekilde etkilenmektedir. Ensest ilişkisinde bulunan kişilerin cinsel öz-
gürlüğünün korunması ve ağır genetik hastalıkların önlenmesi görüş-
leri de ceza normunun orantılılığını desteklemektedir.”
Her ne kadar ensest ilişki toplum tarafından kabul edilmese de,
ensestin cezalandırılması gerektiği hususu net olarak ortaya konama-
maktadır. Ensestin suç olarak kabul edilmesi konusunda bazı sorunlu
noktalar mevcuttur.
Kanun koyucunun ensesti cezalandırmasında salt cinsel ilişkiyi
göz önüne alması, cinsel davranışları cezasız bırakma eğilimi evlilik,
ailenin korunması ve cinsel özgürlüğün muhafazası bakımından uy-
gun değildir. Ayrıca ceza hukuku vasıtalarının, ailenin cinsel davra-
nışlardan kaçınmasını sağlamak ve böylece zararlı etkilerini engelle-
mek veya önemli derecede azaltmak için uygun araçlar olup olmadığı
da tartışmalıdır.