Dergi 128

238

Mülkiyetin Teminat Amacıyla İnançlı İşlemle Devri

Sonuç olarak, mülkiyet hakkının teminat amacıyla alacaklıya

devredilmesine engel olacak kanuni bir düzenleme Türk Medeni

Kanunu’nda yoktur.

Mülkiyet hakkı sahibine eşya üzerinde tam ve

mutlak yetki sağlar; bu şekilde, mülkiyet hakkının teminat teşkil et-

mek üzere alacaklıya devredilmesi durumunda, teminat veren borçlu

teminat konusu obje üzerinde tüm yetkisini kaybedeceğinden temi-

nat alan- alacaklı rehin hakkının kendisine sağlayacağından çok daha

güçlü bir hukuki konuma kavuşmuş olacaktır.

E. Alacağın Tahsili, Bir Malın İdaresi veya Hayatın Bazı

İcapları Amacıyla Yapılan İnançlı İşlemler

Zaman, mekân elverişsizliği veya başka nedenlerle mallarını biz-

zat idare edemeyen, işçi ya da temsilci aracılığına da başvurmak is-

temeyen kişi, mallarını idare etmesi ve belli bir süre sonra kendisine

iade etmesi amacıyla inandıkları bir kimseye devretme şeklinde bir

inanç anlaşması yapma yolunu tercih edebilmektedir. Yine bir alacağı-

nı bizzat ya da vekil kullanarak tahsil etmek istemeyen kişi, bu amaç

için alacağını inandığı bir kimseye temlik etmekte ya da ticari senedi

ciro etmektedir. Bu tür inançlı işlemlere de uygulamada sıkça rastlan-

maktadır.

III. İnançlı İşlemlerin Fayda ve Sakıncaları

A. İnançlı İşlemlerin Faydaları

Konumuz gereği teminat amacıyla yapılan inançlı işlemleri temel

alarak, bu işlemlerin fayda ve sakıncalarını genel hatlarıyla değerlen-

dirmeye çalışacağız. Uygulamaya bakılarak denilebilir ki, çeşitli bü-

rokratik ve kanundan doğan engeller, kredi sağlayan kuruluşların

istenilen oranda ve süratle kredi vermemesi ihtiyaç sahiplerini kredi

temini için başka çözümler bulmaya yöneltmiştir. Yine gerek taşınmaz

rehini tesisinde karşılaşılan zorluklar, özellikle ipoteğin paraya çevril-

mesinde yaşanan ve zaman alan prosedür zorlukları, gerekse de tes-

lim şartlı taşınır rehininin sakıncaları ve zorlukları kişileri inançlı te-

minat sözleşmesi yapma yoluna itmiştir. Zira inançlı işlemlerin rehin

Ayanoğlu, s. 35.

Ayanoğlu s. 35.

Özkaya, s.32; Uygur, s.190.