Dergi 129

189

TBB Dergisi 2017 (129)

Hüseyin Can AKSOY

telikte bir olgu değildir. Manevi tazminatın koşullarını düzenleyen Borçlar

Yasası’nın 49. maddesine göre hayvanın uğradığı zarar kişinin sosyal, fiziki

ve kişilik değerlerine saldırı oluşturacak nitelikte bir eylem olarak benimsene-

mez.”

Kanaatimce Yargıtay’ın yukarıda bahsedilen yerleşik içtihadı ça-

ğın gereklerinin gerisinde kalmıştır. Yargıtay 4. Hukuk Dairesinin,

köpeği başkasına ait bir köpek tarafından öldürülen bir kimsenin

manevi tazminat istemi reddettiği 2005 tarihli bir kararında

110

yazı-

lan karşı oy, meselenin esasını hakkıyla ortaya koyduğundan burada

alıntılanmasında fayda vardır:

“Davacıya ait köpeğin ölümü nedeniyle ma-

nevi tazminat isteminin reddine ilişkin olan sonuca katılamıyorum. Sorun, bir

kimsenin evinde baktığı, sahiplendiği, birlikte yaşadığı evcil bir hayvanın ve

özellikle köpeğin ölümünden dolayı manevi tazminat isteyip isteyemeyeceği

noktasında toplanmaktadır.

Bilindiği üzere, kedi, köpek, kuş gibi evcil hayvanlar sahiplerine

ekonomik bir yarar sağlamayan, salt kişinin duygu ve ruh alanını il-

gilendiren ve bu amaçla beslenen, bakılan hayvanlardır. Kişinin bun-

lardan hiçbir ekonomik çıkarı olmadığı gibi, onlar için önemli ölçüde

giderler yapmakta, özellikle köpeğin beslenme giderleri yanında onu

her gün gezdirmekte, seyahatlerinde birlikte götürmek zorunda kal-

maktadır. Bu tür hayvanlar adeta sahibi ve ev halkı ile bütünleşmek-

te ve ev halkından biri gibi görülmektedir. Diğer hayvanlardan fark-

lı olarak ev halkı ile birlikte aynı evde, aynı odada yaşamaktadırlar.

Böylece, ev halkı ile köpek arasında bir sevgi bağı, duygusal bir ilişki

ve uzlaşma, anlaşma, birbirine pozitif enerji verme sonucu da doğ-

maktadır. Bu sonuç, hem köpeği ve hem de sahibini mutlu kılmakta

ve yaşama bakışını olumlu yönde gelişmesini sağlamaktadır. Sosyo-

lojik ve psikolojik olarak, köpeğin sahibi üzerinde sağlık sorunlarını

olumlu yönde geliştirdiği de bilinmektedir. Bunun içindir ki, bu tür

hayvanların beslenmesi, bakılması, ev halkı ile birlikte yaşaması önem

ve özellik taşımaktadır. Bunun içindir ki, diğer hayvanlardan, bu bağ-

lamda, etinden sütünden ve diğer ürünlerinden yararlanıldığı için bu

amaçla beslenen ve bakılanlardan ayrı bir yeri ve bakılma amacı bu-

lunmaktadır. Salt kişinin ruh yapısı üzerindeki etkisi nedeniyle besle-

nip bakılmaktadırlar.

110

Yarg. 4. HD., E. 2004/9526, K. 2005/3733, T. 11.4.2005.